История шопки: какие рождественские вертепы устанавливают в различных странах мира

Мирослав Василишин

Журналист

Каждый год на зимние праздники в христианском мире наступает сезон рождественских шопок. Шопки, или вертепы, являются обязательным атрибутом Рождества — не менее важным, а иногда и важнее рождественской елки. Новини.LIVE рассказывают, где в Украине и Европе можно увидеть самые красивые и оригинальные рождественские шопки и как они возникли.

Кто изобрёл рождественские вертепы и как они попали в Украину

Считается, что изобретателем рождественской шопки был итальянский святой Франциск Ассизский, который установил в XIII веке первый вертеп в городке Греччо. Постепенно традиция устраивать рождественские композиции с фигурками евангельских персонажей распространилась по всей Европе. В Украину она попала примерно в XVI веке через Польшу и первоначально была распространена только в западных регионах.

Читайте также:

Надо заметить, что в восточной и центральной Украине вертепом (от церковнославянского слова "вертеп", которое означало пещеру — в данном случае пещеру, где, по легенде, родился Христос), обычно называлась не статическая композиция (которую также называют шопкой), а народный кукольный театр, в котором разыгрывались рождественские сценки. Такой театр был известен на всей территории Украины: декорацией для него служил так называемый вертепный сундук, очень похожий на шопку — обычно многоярусный, с рождественской пещерой, дворцом царя Ирода и другими локациями, необходимыми для праздничного спектакля.

Наряду с евангельскими сценами в вертепном театре разыгрывались также комические интермедии с участием фольклорных персонажей — Казака, Пана, Москаля, Ляха, Мужика, Еврея (Жида), Цыгана и Цыганки, Козы, Черта и Смерти (последние двое забирали с собой в ад отрицательных героев — например, царя Ирода). Фигурки, изображающие этих персонажей, можно встретить и в статических вертепах-шопках — вместе с каноническим Святым Семейством и волхвами.

Шопки современной Украины

После обретения Украиной независимости традиции шопок и вертепного театра, которые были под запретом при СССР, начали возрождаться. Самым большой вертеп с движущимися механическими фигурками в стране — это шопка, которая каждый год выставляется в Тернополе, в греко-католической церкви святого Петра. Среди "обитателей" самой большой шопки Украины есть не только евангельские персонажи, но и современные украинцы — фермеры, рабочие, священники, а также сам Франциск Ассизский с голубем в руках.

В этом году в монументальную рождественскую композицию были добавлены трагические элементы: рядом с макетами архитектурных достопримечательностей Тернопольщины, расположенных вокруг евангельской пещеры, создатели шопки установили макет мариупольского роддома, разбомбленного российскими оккупантами. Впрочем, в знак надежды, рядом авторы разместили точно такой же роддом, но уже отстроенный.

Европейские вертепы

Для жителей многих стран Западной Европы шопки заменяют привычные нам рождественские елки. Их достают с антресолей в канун Рождества и расставляют в них фигурки Святого Семейства, волхвов, ангелов и прочих рождественских персонажей точно так же, как мы наряжаем елку.

Также шопки — обязательный атрибут рождественского убранства католических церквей: почти в каждой церкви можно увидеть вертеп, изготовленный силами местных священников и прихожан. В зависимости от страны, шопки могут отличаться по стилю и художественному оформлению — от современного до подчеркнуто историчного.

Очень интересные рождественские вертепы можно увидеть в Испании — стране с давними традициями создания церковных деревянных скульптур. Их  раскрашивают и одевают в роскошные наряды, которые меняют в зависимости от канонического цвета католических праздников. Рождественские скульптурные композиции обычно хранятся в ризнице и выставляются только в канун Рождества.

Рождество круглый год

Впрочем, следует признать, что самые эффектные шопки в Европе делают не в Испании и не во Франции, а в Италии — на родине святого Франциска, изобретателя вертепа. Столицей итальянского вертепа считается Неаполь, где на улице Сан-Грегорио-Армено можно в любое время года купить рождественские шопки и посмотреть на работу мастеров, которые их изготовляют.

Помимо классических обитателей вертепа (Святого Семейства, волхвов, ангелов, пастухов, крестьян и домашнего скота) неаполитанская традиция населяет его множеством местных фольклорных персонажей. Это и персонажи комедии дель арте, и цыгане, и винодел Чиччибакко, потомок античного Вакха, который изображается как мужчина, едущий на телеге, нагруженной бочками с вином, и два друга — дядюшка Виченцо и дядюшка Паскуале, которые олицетворяют собой Карнавал и Смерть.

Однако, пожалуй, самый необычный и забавный неаполитанский персонаж — это Що-Що, горбун в шляпе-цилиндре, в одежде, увешанной чесноком и красными перцами, которые считаются традиционными амулетами от сглаза. Его имя можно перевести как Кыш-Кыш (возгласом sciò итальянцы отгоняют домашних животных). Обычно Що-Що держит в одной руке коровий колокольчик, которым отгоняет беду, а другой делает "козу" — жест от дурного глаза. Считается, что Що-Що приносит счастье, поэтому на его одежде иногда изображаются счастливые номера неаполитанской лотереи.

Еще один традиционный обитатель неаполитанских вертепов — толстый монах, увешанный колбасами. Иногда считается, что это не просто монах, а моначьелло (или мунашьелло, "монашек" на неаполитанском диалекте). Моначьелло — местная разновидность привидения-домового, которое выглядит как маленький тучный монах. У него довольно капризный характер — по ночам он может бить посуду или прятать вещи, которые владелец потом не может найти. Однако в хорошем настроении моначьелло может оказать хозяину дома добрую услугу — например, подсказать во сне выигрышные лотерейные номера.

Помимо фольклорных персонажей, итальянцы также охотно заселяют в свою шопку собственных современников — поп-звезд, спортсменов, киноактеров, политиков и даже Папу Римского.

Кстати, рождественские шопки в течение года можно увидеть не только в Неаполе, но и других итальянских городах. Такая "стационарная" шопка, в частности, существует в маленьком городке Амальфи на берегу Неаполитанского залива.

"Живые" шопки

Довольно интересные шопки можно встретить и в Чехии. Часто это могут быть вертепы в народном стиле — деревянные или даже соломенные:

Весьма оригинальные шопки устраивают в Праге — в них нет ни Святого семейства, ни волхвов, зато есть живые животные. Обычно это овцы, ослы и кони — домашний скот, который традиционно изображается возле яслей Младенца Иисуса в обычных вертепах.

Возле загончика с животными установлен автомат-кормушка, и, потратив несколько крон, можно покормить обитателей "живой" шопки. В результате благодаря щедрости посетителей животные обычно имеют весьма упитанный вид.

В этом году такую "живую" шопку можно увидеть и в Украине — на центральной площади Тернополя. Как сообщает ТСН, во время новогодних праздников на глазах посетителей произошло рождественское чудо — две овцы, которые временно переехали в шопку из местного зооуголка, родили по ягненку.

Краковские шопки

И, наконец, одна из самых интересных и красивых разновидностей рождественских вертепов — краковские шопки, внесенные в 2018 году в Список нематериального наследия ЮНЕСКО.

Если весь остальной мир делает свои вертепы в виде пещеры или ясель, то краковская шопка — это всегда архитектурное сооружение в миниатюре. Это объясняется ее происхождением: такие шопки несколько столетий назад начали делать краковские каменщики, у которых зимой было мало работы. Большинство шопок повторяют мотивы краковских архитектурных достопримечательностей — городских костелов или Вавельского замка.

Самой роскошной шопкой Кракова традиционно считается шопка в костеле святого Франциска Ассизского в Старом городе. Последователи святого Франциска каждый год стараются не опозорить честь изобретателя вертепов, поэтому францисканская шопка поражает своими размерами, освещением и множеством движущихся механических фигурок.

Менее габаритные, но от этого ничуть не менее красивые шопки можно увидеть на краковских улицах. Обычно их выставляют в витринах магазинов или прямо посреди улицы.

Как и у жителей Италии, у краковчан есть свои оригинальные вертепные персонажи. Часть их похожа на персонажей украинского рождественского фольклора — Коза, Цыган и Цыганка, Мужик, Еврей (Жид), Ведьма, Смерть, Черт, а другая часть имеет чисто местное происхождение.

Один из главных героев краковской шопки — Смок Вавельский, дракон, обитавший, по преданию, в пещере у Вавельского замка. Дракон терроризировал местных жителей, требуя каждую неделю давать ему по корове, покуда краковский сапожник (по другой версии, лично король Крак, легендарный основатель Кракова) не подсунул монстру коровью тушу, начиненную серой. Проглотив это угощение, дракон задохнулся от серной вони и сдох (в альтернативном варианте легенды — выпил от жажды пол-Вислы и лопнул).

Еще один специфически краковский персонаж — Лайконик. Это человек в монгольской одежде, таскающий на нижней части тела бутафорскую лошадку. Каждый год в начале лета, на восьмой день после праздника Тела и Крови Христовых в Кракове проводится костюмированная процессия, которую возглавляет Лайконик. В сопровождении музыкантов он проезжает по городским улицам, останавливается в норбертинском женском монастыре, где принимает от аббатисы символическую дань, и завершает свое праздничное шествие на Рыночной площади. Ну а на Рождество Лайконик "переезжает" в краковские шопки, где его фигурка является одним из традиционных элементов.

А это пан Твардовский — легендарный персонаж, по преданию, который жил в Кракове в XVI веке и продал душу дьяволу в обмен на секрет изготовления золота. Когда дьявол в конце концов явился за своим наградой, пан Твардовский обманул нечистого, улетев верхом на петухе прямо на Луну.

Каждый год в Кракове проводят конкурс шопок. Шопки конкурируют в двух номинациях — сделанные детьми и сделанные взрослыми мастерами. Избранные шопки выставляются в помещении Краковского стрелкового общества, а лучшие экземпляры покупает для своей коллекции Краковский исторический музей.

Также очень оригинальные шопки можно увидеть неподалеку от Кракова — в соляных копях города Величка. Величковские рождественские вертепы делают, как несложно догадаться, из каменной соли.

ФОТО: Виктория Буткова, Юлия Тененёва

Читайте Новини.LIVE!

Подписаться Подписаться